Tema
Patrimonio y cultura digital
Ensayos y señales sobre patrimonio, memoria, museos, creación y representación en entornos digitales.
- Radar
Cuando las máquinas empiezan a hablar entre ellas
El incidente OpenAI–Hugging Face muestra cómo agentes de IA convirtieron archivos, directorios y protocolos compartidos en memoria y coordinación. La pregunta ya no es solo qué puede hacer un modelo, sino qué emerge entre varios.
- Radar
Permanecer también es una forma de movimiento
Una lengua documentada más allá de su hablante fluido, una antigua prisión convertida en archivo y unas comunidades que permanecen bajo presión climática muestran que quedarse no equivale a estar inmóvil. La permanencia distribuye trabajo, cuidados, memoria, autoridad y posibilidades de futuro.
- Radar
Quién administra lo visible
Tres iniciativas sobre datos lingüísticos indígenas, patrimonio audiovisual y kiswahili muestran que la visibilidad nunca es una simple exposición. Depende de reglas sobre acceso, formato, calidad y autoridad, y esas reglas condicionan también la inteligencia artificial que puede construirse después.
- Radar
La tecnología llega después
Tres casos muestran que la inteligencia artificial no comienza con el modelo. Antes de entrenarlo, instituciones y comunidades ya han decidido cómo se escribe una lengua, qué capacidades cuentan como trabajo y qué prácticas pueden circular como patrimonio.
- Radar
Quienes enseñaron a mirar desde la distancia
Un homenaje al profesorado de Antropología Social y Cultural de la UNED y a una comunidad académica que convirtió la educación a distancia en una forma de cercanía.
- Radar
Lo que no cabe en el molde
Hongos, evaluación algorítmica, patrimonio vivo y ética de la IA en un radar sobre los costes de volver gobernable la vida social.
- Nota
Cinema ParAIso
La inteligencia artificial está cambiando la producción audiovisual, pero el debate no se limita a las imágenes generadas. Afecta al trabajo, los archivos, las lenguas, los derechos, la representación y el poder de decidir qué historias circulan.
- Radar
Lengua Kiswahili e infraestructuras globales de traducción
Radar de antropología social y cultural sobre lengua Kiswahili, modelos lingüísticos africanos, IA, memoria, patrimonio y clasificación global.
- Radar
Quién puede nombrar, cobrar y transmitir
De la consulta indígena en México a las regalías culturales en Ruanda y la formación en lengua tamu en Nepal, tres procesos muestran que la cultura sigue viva cuando existen condiciones políticas, económicas y pedagógicas para sostenerla.
- Radar
La máquina ve el templo. ¿Quién decide qué significa?
ChinaHeritaQA muestra que reconocer una imagen no basta para comprender un patrimonio. También obliga a preguntar quién decide qué conocimientos, categorías y relatos cuentan como comprensión cultural.
- Radar
Una universidad que hizo lugar: antropología social y cultural en la UPV/EHU
Un homenaje a la antropología de la UPV/EHU: género, cuerpo, lengua, arte y memoria para pensar la inteligencia artificial.
- Radar
Ensamblajes no es una antesala
El volumen 3(1) de Ensamblajes muestra por qué la investigación predoctoral no es una sala de espera: música, cuerpos, ciudad, mito y muerte como lecturas situadas de las fronteras sociales.
- Radar
Reparar, catalogar, sostener: quién custodia la memoria
Del patrimonio como objeto de reparación al dato que se cataloga con IA y a la cultura como infraestructura social tras la crisis: tres planos de una misma pregunta antropológica sobre quién custodia la memoria, recorridos desde África y Asia.
- Radar
Participar no es figurar: del territorio al dato, quién transforma las reglas
De Bonn a Busan, la participación indígena y comunitaria entra en instituciones climáticas y patrimoniales atravesadas por datos, plataformas y sistemas de IA.
- Radar
Traducir mundos: clima, patrimonio e inteligencia artificial
Tres procesos recientes muestran cómo la antropología ayuda a leer quién traduce territorios, patrimonios y memorias en indicadores, archivos y sistemas de IA.
- Radar
La IA no entiende mundos, la selva no es recurso y el patrimonio no cabe entero en un expediente
Tres escenas recientes muestran cómo los sistemas de IA, las políticas extractivas y los marcos internacionales de patrimonio traducen culturas vivas a sus propios lenguajes.
- Radar
Lenguas, fronteras y bosques. Quién tiene derecho a pertenecer
Tres escenas conectadas por una misma pregunta antropológica. Quién puede nombrar, habitar y cuidar un territorio.
- Ensayo
Personas fabricadas
Las figuras sintéticas no son personas falsas, sino personas fabricadas. Una lectura antropológica de cómo una imagen llega a actuar como persona, sujeto moral y soporte de valor, a través de los casos de Lil Miquela, Shudu y Lu do Magalu.
- Radar
El parentesco que se canta
Indio Solari, la misa ricotera y una forma popular de emparentamiento a través de la música, la tecnología y la memoria común.
- Nota
Ayiti: Trouillot, la IA y un solo mundo finito
Una nota sobre Haití, la ayuda internacional y la economía política de la inteligencia artificial leída desde Michel-Rolph Trouillot, la memoria colonial y la hermandad humana.
- Radar
Marisol de la Cadena y los mundos que no caben
Futuros indígenas, lenguas en riesgo y cuerpos patrimonializados en el número de junio de American Anthropologist, el recuento más completo hasta la fecha sobre restos humanos en instituciones británicas y el ingreso de Marisol de la Cadena en la American Academy of Arts and Sciences: qué hace la antropología con lo que los marcos dominantes no saben tratar, y qué dice eso sobre una IA que clasifica, traduce y normaliza.
- Radar
La IA ya no es una herramienta. Es una infraestructura social
Radar AIthropology Lab sobre regulación, trabajo, educación, patrimonio cultural, antropología de la IA e infraestructura material.
- Nota
IA y Arqueología: Descubrimientos Revolucionarios en Nazca
Una nota sobre el uso de aprendizaje profundo para identificar nuevos geoglifos en la región de Nazca.