Los hongos levantan y desmontan ecosistemas, los materiales intervienen en nuestras formas de vida y la idea misma de «naturaleza» sigue abierta a discusión. Tres escenas repartidas entre septiembre y noviembre, en Linz, Hamburgo y Lyon, giran en torno a esa materia activa. En ellas aparecen Anna Lowenhaupt Tsing y Feifei Zhou, Tim Ingold y el debate en torno a la obra de Philippe Descola, y todas invitan a revisar cómo pensamos, construimos y habitamos el mundo.

Linz · Tsing y Zhou presentan a los hongos como diseñadores anárquicos

La exposición FUNGI: Anarchist Designers formó parte del Ars Electronica Festival de Linz, celebrado del 9 al 13 de septiembre de 2026, dentro de la sección Negotiating Beyond Humanity, y fue uno de los proyectos nominados al S+T+ARTS Prize 2026. Llegaba tras su paso por el Nieuwe Instituut de Róterdam, donde estuvo abierta de noviembre de 2025 a agosto de 2026. La exposición estuvo comisariada por la antropóloga Anna Lowenhaupt Tsing, profesora en la Universidad de California en Santa Cruz y en la Universidad de Aarhus, y la arquitecta y artista Feifei Zhou, que fundó en Nanjing en 2024 el estudio terriStories para investigar cómo la vida más que humana moldea la arquitectura y el paisaje. Tsing y Zhou ya habían editado Feral Atlas junto con Jennifer Deger y Alder Keleman Saxena, con quienes firman también Field Guide to the Patchy Anthropocene.

La exposición discute la tendencia de la arquitectura y el diseño a celebrar el micelio como material sostenible sin atender a la vida propia de los hongos ni a las relaciones ecológicas que crean. Tsing y Zhou los presentan como constructores y demoledores con agenda propia, enredada con historias de explotación colonial y capitalista. Una de las piezas, de Ivette Perfecto y Zachary Hajian-Forooshani, especialistas en ecología, junto al artista Filipp Groubnov, cartografía la expansión de la roya del café por los monocultivos de América Latina, donde el empeño en maximizar el rendimiento termina abriendo paso al hongo.

En el manifiesto We Encounter Others in Form, Amanita, Nidula y Dactylella toman la palabra en primera persona para sostener que la forma nace del encuentro entre seres y organiza los encuentros futuros. El texto recurre a la expresión china 一劳永逸 (yi lao yong yi), la idea de una acción única cuyos efectos perdurarían sin necesidad de mantenimiento, para describir la fantasía de permanencia que materiales como el plástico y el hormigón ayudaron a instalar en nuestras ciudades.

¿Puede llamarse ecológico un diseño que cambia sus materiales y conserva intacta su voluntad de control?

Fuentes. Ars Electronica, ficha de la exposición en el festival · S+T+ARTS Prize, nominación de 2026 · Nieuwe Instituut, la exposición en Róterdam · Nieuwe Instituut, manifiesto de Tsing y Zhou (PDF)

Hamburgo · Ingold y la materialidad en la transición de la construcción

El Hamburg Institute for Advanced Study (HIAS) anuncia para el 20 de noviembre de 2026 el taller Societal Relationships with Materiality («Relaciones sociales con la materialidad»), en el que Tim Ingold presentará sus reflexiones sobre el desafío que plantea la organización, el de encontrar nuevas formas de pensar y cuidar la materialidad. Lo dirigen la socióloga Cordula Kropp, de la Universidad de Stuttgart e investigadora visitante del HIAS entre octubre y diciembre, y Frank Adloff, profesor de Sociología de la Universidad de Hamburgo. El encuentro será híbrido y en inglés, prestará especial atención al sector de la construcción, y HIAS invita a las personas interesadas en participar a contactar con Kropp.

El anuncio sostiene que la idea occidental de progreso ha empujado al planeta más allá de sus límites y ha devaluado otras formas de conocimiento sobre la naturaleza y los materiales terrestres. Para ese diagnóstico remite a un artículo del propio Ingold, How to imagine a sustainable world (Acta Borealia, 2024). El programa propone discutir cómo los materiales se forman, se ensamblan y se disuelven en la continuidad de la vida, y enlaza con la investigación de Kropp sobre la transición material en arquitectura y construcción.

Para AIthropology, el interés está en desplazar la pregunta desde qué material conviene utilizar hacia qué relaciones hacemos posibles al construir. La sostenibilidad pasa así a implicar procesos, temporalidades y formas de convivencia, además de las propiedades de los objetos.

Fuentes. HIAS, programa del taller · Acta Borealia, Tim Ingold, «How to Imagine a Sustainable World» (acceso abierto, Universidad de Aberdeen) · TATuP, Cordula Kropp y Simon Aicher, «Building the future»

Lyon · El naturalismo de Descola, en discusión

El seminario Naturalisme, Sciences et Environnement, que coorganizan el Institut de recherches philosophiques de Lyon (IRPhiL, Université Jean Moulin Lyon 3) y la ENS de Lyon, dedicó su sesión del 1 de octubre a «Philippe Descola : querelles autour du naturalisme». Intervino la filósofa Catherine Larrère, de la Universidad París 1 Panthéon-Sorbonne.

El seminario parte de una pregunta por las causas de la catástrofe ecológica en curso y enumera candidatos como el egoísmo humano, el capitalismo, el productivismo, el dualismo o la visión mecanicista de la naturaleza. Su argumentario recupera una formulación de Descola que vincula la entrada en el Antropoceno al modo naturalista occidental y a la posición de exterioridad que este asigna a los humanos frente a una naturaleza que se puede conocer y dominar. El programa contrapone esa tesis a la de quienes, desde la filosofía, entienden el naturalismo como un monismo de continuidad entre especies, a la manera de Darwin, y señalan en cambio al dualismo heredado del cristianismo. En el esquema ontológico más amplio de Descola, el naturalismo combina continuidad física entre humanos y no humanos con discontinuidad de sus interioridades, y es en ese segundo plano donde se sitúa la separación. El anuncio de la sesión no recoge qué posición defendió Larrère.

La conversación continúa esta misma semana. El jueves 22 de octubre intervienen Léo Magnin (Université Gustave Eiffel), con «Faire le bilan du carbone», y Jean-Baptiste Vuillerod (ENS de Lyon), con «Le concept de Bildung par-delà nature et culture». El propio Descola cerrará el ciclo el 18 de marzo de 2027. Sus ontologías funcionan aquí como herramienta de discusión crítica, abierta a la réplica.

Fuentes. Université Jean Moulin Lyon 3, sesión dedicada a Descola · IRPhiL, programa del seminario

Vivir en un mundo que no controlamos

Tsing y Zhou cuestionan que solo la humanidad diseñe. El taller con Ingold en Hamburgo propone situar los materiales dentro de procesos vivos. El debate sobre Descola mantiene abierta la discusión sobre las categorías con las que separamos naturaleza y sociedad.

Son intervenciones distintas, sin un programa común declarado. Leídas en conjunto, señalan una tarea para la antropología contemporánea, la de pensar las consecuencias de nuestras formas de habitar sin suponer que el mundo existe únicamente para responder a nuestras intenciones.

Imagen para redes sociales. Fotografía: Slunkopunk / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0.